«Возвышая дух и славу нации, домбра стала нашим бесценным достоянием и национальным символом. Сделаем всё возможное для популяризации домбры», – призвал глава государства.
Национальный бренд казахов, к которому приложил руку Чингисхан
История появления домбры – грушевидной формы двухструнного щипкового музыкального инструмента, распространенного у тюркских народов, – своими корнями уходит в глубокую древность. Археологическими исследованиями установлено, что на аналогах казахской домбры играли более 2000 лет назад. Так, при раскопках античного хорезмийского городища Кой-Крылган-кале (современный Узбекистан), процветавшего около двух тысячелетий назад, найдены терракотовые статуэтки музыкантов с похожими на домбру инструментами в руках. Однако есть данные, что домбра еще древнее. В 1989 году в Алма-Атинской области археологами обнаружены наскальные рисунки эпохи неолита, на которых художник, живший более 4000 лет назад, изобразил четырех танцующих человечков и инструмент, напоминающий домбру.
По поводу появления домбры в ее нынешнем виде существует немало красивых легенд. Например, одна из них – сказание «Аксак кулан» («Хромой кулан»). По преданию, отверстие на верхней деке домбры появилось благодаря Чингисхану. Когда, охотясь на куланов, трагически погиб старший сын Чингисхана Джучи, никто не осмеливался сообщить хану о смерти первенца, поскольку «черного вестника» ожидало неминуемое наказание – ему заливали в горло расплавленный свинец. Тогда один смельчак – музыкант Кетбука, смастерив домбру, явился к Чингисхану. Услышав печальную мелодию, тот обо всем догадался. Но, поскольку музыкант не произнес ни слова, чтобы соблюсти народный обычай, Чингисхан «наказал» домбру, залив ее «горло» расплавленным свинцом.
Легенды легендами, но то, что домбра, обязательно вырезанная из цельного куска дерева, в течение уже многих столетий является главным музыкальным инструментом казахов – исторический факт. Традиционно в старину на домбре играли на праздниках и перед сражениями. Казахские народные сказители-акыны ходили с домброй по базарам, ярмаркам и аулам, и, исполняя свои инструментальные пьесы – кюи, передавали чаяния простого народа. Казахи хранили домбру в почетном месте, а кюйши – человек, сочиняющий музыкальные произведения на домбре, всегда был почетным гостем.
«Казах и домбра – неразлучные понятия. Нет казахов, которых не вдохновляли бы звуки домбры, а мелодия этого инструмента звучит везде, где живут наши соотечественники. Наш народ через кюи передавал свои радости и печали, мечты и надежды. Священная домбра всегда передавалась из поколения в поколение. Казахи считают этот музыкальный инструмент талисманом, запечатлевшим летопись веков. Говоря современным языком, это наш национальный бренд», – подчеркнул президент Токаев в преддверии Дня домбры в 2021 году, отметив, что неслучайно искусство кюя вошло в список культурного наследия ЮНЕСКО и признано мировым сообществом.
Любопытно, что в 2010 году домбра была занесена в Книгу рекордов Гиннесса. Это случилось после того, как в Китае 10.450 домбристов исполнили казахский кюй «Кенес» («Совет»).
День домбры был учрежден специальным указом 13 июня 2018 года и отмечается ежегодно в первое воскресенье июля. Как прописано в документе, новый государственный праздник учрежден для «дальнейшей консолидации общества вокруг идеи сохранения и возрождения национальной культуры и идентичности».
«Домбра – сердце нашего народа»
Широко праздновать День домбры казахстанцы начали еще в субботу – 1 июля. Так, молодежное крыло «Жастар Рухы» партии Amanat провело в столице акцию Dombyra party, в ходе которой ее участники – более 4 тысяч человек по всей республике – исполняли кюи, терме, жыр и другие любимые казахские музыкальные произведения.
«Мы хотим донести до современного поколения значение домбры, унаследованной от наших предков. Домбра – сердце нашего народа, источник настроения. На таких мероприятиях формируется любовь к стране, к земле, к культуре и традициям», – заявил председатель «Жастар Рухы» («Молодое Отечество») Нуржан Жетписбаев.
В воскресенье во всех уголках страны прошли концерты оркестров казахских национальных инструментов, виртуозов-домбристов, выставки, творческие конкурсы, спортивные и другие праздничные мероприятия. Например, только в Акмолинской области в рамках Дня домбры проведены более 1000 акций. Самая масштабная из них – флешмоб «Домбыра» на центральной площади Абылай хана города Кокшетау, в которой приняли участие более 1500 профессиональных домбристов, учеников школ кюев и просто талантливых любителей искусства области.
Очень оригинально отметили День домбры в Таразе. Семиметровую точную копию популярного народного инструмента установили возле студенческого общежития Международного Таразского инновационного института имени Ш. Муртазы. А Совет матерей Ассамблеи народа Казахстана по Жамбылской области подготовил музыкально-поэтическое поздравление всем казахстанцам.
«Мамы разных национальностей рассказали о домбре, поздравили с прекрасным праздником, прославляющим самобытное искусство нашего народа, имеющее глубокие исторические корни, – сообщила подробности директор центра «Анаға Тағзым» («Дом матери»), председатель Совета матерей АНК по Жамбылской области Эльмира Мырза-Гали. – Интернациональное трио домбристов-школьников великолепно исполнили кюй «Келіншек» («Невестка»). Наш Совет матерей в соцсетях запустил челлендж Советам матерей в других регионах Казахстана. Уже идут активные отклики».
Председатель республиканского общественного объединения этнокультурного центра дунган Сара Даузова напомнила, что по традиции ежегодно в родильных домах Жамбылской области в День домбры дарят новорожденному ребенку этот национальный инструмент.
Опросы последних лет показывают, что именно домбра является любимым инструментом детей и молодежи. По словам заместителя акима Астаны Есета Байкена, в этом году более 6 тысяч первоклассников столицы Казахстана выбрали в качестве дополнительного занятия уроки игры на домбре. «Это свидетельствует об интересе подрастающего поколения к народному инструменту», – подчеркнул Байкен.
