Солженицын — фигура неоднозначная и самобытная. Обдумывая вопросы общественные и исторические, писатель всегда старался дойти до сути и выработать свою собственную, независимую точку зрения. Возможно, оттого ни либералы, ни «патриоты» не могут безоговорочно считать его своим. За несколько лет до своего возвращения Солженицын написал статью под названием «Как нам обустроить Россию». Некоторые высказанные в ней мысли и сегодня звучат актуально. «Еще в начале века (двадцатого. — М. Л.) наш крупный государственный ум С.Е. Крыжановский предвидел: «Коренная Россия не располагает запасом культурных и нравственных сил для ассимиляции всех окраин»... А уж сегодня это звучит с тысячекратным смыслом... Нет у нас сил на Империю! — и не надо, и свались она с наших плеч: она размозжает нас, и высасывает, и ускоряет нашу гибель... Я с тревогой вижу, что пробуждающееся русское национальное самосознание во многой доле своей никак не может освободиться от пространно-державного мышления, от имперского дурмана»... и гордится той «великой советской державой»... Это вреднейшее искривление нашего сознания: «зато большая страна, с нами везде считаются»... Не к широте Державы мы должны стремиться, а к ясности нашего духа в остатке ее... Философ... Ильин писал, что духовная жизнь народа важней охвата его территории или даже хозяйственного богатства; выздоровление и благоденствие народа несравненно дороже всяких внешних престижных целей...» Интересно, что сказал бы Солженицын о войне с Грузией, до которой не дожил совсем немного? А об аннексии Крыма? А о попытках «держать и не пущать» Украину? А о ЕврАзЭС — этой тени «великой советской державы»? Понравились бы ему нынешние великодержавные галлюцинации России? Весь этот ура-патриотический «крымнаш»? Не думаю. Возможно, поэтому и не очень-то вспоминают о дате солженицынского возвращения и о его давней статье. «Надо теперь жестко выбрать между Империей, губящей прежде всего нас самих, — и духовным и телесным спасением нашего же народа... Надо перестать попугайски повторять: «мы гордимся...» Не «гордиться» нам, не протягивать лапы к чужим жизням — а осознать свой народ в провале измождающей болезни и молиться, чтобы послал нам Бог выздороветь...» Нет, не ко двору сегодня Александр Исаевич с его антиимперским пафосом.