Архивная публикация 2010 года: "ВРЕМЯ, НАЗАД!"

В ближайшем будущем религиозным организациям может быть возвращена значительная часть изъятого у них имущества. Однако эти планы способны вызвать в российском обществе серьезное напряжение. В начале января на встрече с патриархом Кириллом премьер-министр Владимир Путин пообещал, что в 2010 году Русской православной церкви будет полностью передан Новодевичий монастырь. Сейчас там размещается филиал Государственного исторического музея. За Новодевичьим могут последовать и другие сооружения, некогда принадлежавшие РПЦ и другим религиозным организациям, - 10 февраля был наконец опубликован текст законопроекта "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения", разработка которого велась несколько лет. В настоящее время этот документ дорабатывается в правительстве РФ. Если он будет принят, то религиозные организации смогут получить в собственность не только храмы, но и земли, архивные документы, музейные ценности и коллекции. Идея возврата религиозным организациям некогда изъятого у них имущества у многих россиян вызывает симпатию: люди видят в этом восстановление исторической справедливости. Однако есть у реституции и противники.

Большевики целенаправленно лишали церковь ее собственности. 8 ноября 1917 года вышел знаменитый декрет "О земле", в соответствии с которым церковь и приходское духовенство лишались права собственности на землю. За этим последовал декрет от 4 (17) декабря "О земельных комитетах", по которому все сельскохозяйственные земли, включая церковные и монастырские, отошли к государству. 11 (24) декабря 1917 года выходит декрет о передаче всех церковных школ в Комиссариат просвещения - церковь лишается семинарий, училищ, академий и всего связанного с ними имущества.
Декрет 20 января (2 февраля) 1918 года лишил церковь всего имущества, движимого и недвижимого, и права владеть им. После многие ценности были попросту разграблены или проданы за границу, но значительная часть ушла в музеи. С этого времени прекратились всякие государственные субсидии церковным и религиозным организациям. Отныне религиозные общества могли получить необходимые для совершения религиозного культа здания и предметы не иначе, как на условиях "бесплатного пользования" и с разрешения местных и центральных властей. Во исполнение декрета у церкви было отобрано 6 тыс. храмов и монастырей. Как "особо ценные памятники истории или архитектуры" они подлежали охране со стороны государства.
Следующая волна изъятия церковных ценностей прокатилась после Гражданской войны. В 1921 году ВЦИК разрешил религиозным организациям сбор средств в помощь голодающим. В результате было собрано 4 650 810 рублей 67 копеек золотом. Сначала пожертвования, которые собирали религиозные общины, были добровольными. Но в 1922 году вышел декрет ВЦИК, который предписал местным советам изымать все ценности, не исключая предметов богослужебного назначения.

Имущественный статус церкви не менялся вплоть до начала 90-х годов прошлого века. Тог-да впервые в но-вой России про-изошел возврат части храмов Русской православной церкви. В 2000-е годы тема возвращения ценностей снова широко обсуждалась. В начале 2006 года руководитель Росохранкультуры Борис Боярсков заявил, что иконы, которые сегодня находятся в музеях и не представляют большой художественной ценности, должны быть возвращены церкви, а в конце того же года Михаил Швыдкой, тогда глава Федерального агентства по культуре и кинематографии (Роскультура), выступил за возвращение церкви всех культурных ценностей, принадлежавших ей до революции, при условии, что будет гарантирована их сохранность. Тогда же с новой силой вспыхнули споры о возможности передачи церкви полномочий музеев.
Против возврата ценностей активно выступили представители музеев. Они считают, что иконы - это не только святыни, но и произведения искусства, нуждающиеся в соответствующей охране, требующие изучения и реставрации. По мнению музейного сообщества, церковь не может обеспечить ни одно из этих условий. Директор Эрмитажа Михаил Пиотровский назвал законопроект "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения" "церковной атакой на музеи" и заявил, что "музей - такая же святыня, как храм, музейный фонд неприкосновенен".
Впрочем, дело не сводится только к судьбе музейных экспонатов. Спор имеет более широкий, политический смысл. Как известно, еще в 1918 году был принят декрет, согласно которому Русская православная церковь отделялась от государства. Объявлялась свобода вероисповедания: граждане могли исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. Свобода совести закреплена и нынешней Конституцией России. В возвращении церкви ценностей многие усматривают не только восстановление справедливости, но и тенденцию к клерикализации общества, размыванию его светских основ. Ведь помимо уже упоминавшегося законопроекта "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения" есть еще один законопроект, который снимает запрет на государственное финансирование памятников истории и культуры, которые переданы в собственность религиозным организациям. То есть власть допускает мысль, что церковное имущество может содержаться, пусть частично, не за счет верующих, а за счет всех налогоплательщиков, среди которых, кстати, немало атеистов. А это - уже совсем другая песня, которая в перспективе может породить в обществе весьма серьезные проблемы.

{PAGE}